之后，陶斐才在原有的基礎上加入一種算法，演變成了這種有機的自然模式。

    這前后的變化體現了陶斐主觀認同的“返璞歸真”。

    當然，這只是他作為設計師的想法，最后選保守型還是返璞歸真型，全憑甲方定奪。

    整個講解的過程陶斐采取了倒推逆演的方式，先讓人眼前一亮，再產生疑惑，接著再解答疑，并且給了對方選擇權，最終，所有的單體建筑并沒有做細節的設計，全是意向圖。

    ——也就是說，全是“大餅”！

    陶斐展示意向圖的時候，張思毅也在下面努力看甲方的反應，哦，這個家伙喜歡意向圖一，那個家伙喜歡意向圖二……

    甲方眾人熱熱鬧鬧地對著意向圖討論起來，此時再看院長和顧逍，兩人也都面色稍霽，甚至跟甲方一起討論，給了些許最終定位的方向。

    這其中的陷阱不在于選哪個，而是在于選不選。

    因為不管甲方選哪一個，都表示他們想把這個項目委托交給無境了。

    在他們反應過來無境并沒有做實體建筑設計之前，張思毅帶著他的四個瞭望塔方案出場了。

    開講之前，顧逍又例行公事地向甲方介紹了一下張思毅的身份，雖然其中也加了不少修飾詞，但是跟陶斐比起來，他的資歷還是低了不少。

    張思毅再一次在意起自己的學歷，如果他此刻也是個碩士，顧逍介紹他的時候會不會更自豪一點呢？

    這時，甲方建設規劃部的那位總經理突然笑著對院長道：“劉院，你們公司的設計師顏值都很高啊。

”這個總經理是個女的，四十歲左右年紀，看著相當干練。

    劉院長喝了口茶，開玩笑道：“都是小顧帶的好頭，以前在X院，我帶他去甲方那兒匯報，對面只要坐的是女的，眼睛就只在他一個人身上，講完后他朝對方笑一笑，那項目就穩操勝券了，這不，他估計是嘗到‘美人計’的甜頭了，近兩年一個兩個招進來的都是小帥哥。”

    眾人聽了“哈哈”大笑，氣氛一下子輕松了不少。

    張思毅有些不好意思地撓撓頭，深吸了一口氣，開始為甲方們展示自己設計的瞭望塔。

    這個地標項目他玩方案的時候就很有信心，剛剛被老院長帶了一波氣氛，加上在場那麼多都是無境的同事，張思毅仿佛真有了一種身在主場的毫無畏懼之感。

    他率先講了包括“傣式竹樓”和“孔雀翎”在內的三個方案，從造型、含義到選材，再加上局部展示，方方面面、細致入微。

    在做設計的過程中，陶斐也幫他潤色了不少，跟他一起討論協商調整造型，并且選出最合適的材料。

    但在那之后，張思毅并沒有停止思考，直到兩天前，他才隱約反應過來，瞭望塔這種地標建筑，其文化象征意義是大于建筑本身的實用性的。

    而傣族建筑除了傣族民居，尤以佛寺和佛塔的成就最高，幾乎每座傣寨至少有一座上部座佛教的寺廟，又稱作緬寺。佛塔的樣式更是千姿百態，有緬式鐘形佛塔、亭閣式佛塔、泰式金剛座佛塔等等。這些佛教建筑外觀壯麗，外形與顏色華美，裝飾物更是繁復多樣。

    張思毅當初造訪拉祜族寨子的時候也見當地的佛寺，在反復翻看照片的過程中，他突然靈光一現，趕緊熬夜找了不少傣族宗教建筑的資料，補做了一個帶有佛教文化意義的方案，并且著重細化了，即最后一個“菩提明燈”方案。

    前面幾個方案甲方就聽得很認真，期間不斷點頭表示認可，估計在心里想，光一個瞭望塔，無境的設計師都做得這麼細致，更別說別的建筑了，眾人心里都相當寬慰。

    等張思毅講到最后一個“菩提明燈”，還專門為這個方案選了一首清幽的佛樂，在演講時播放，一瞬間，整個會議室的氣氛就不一樣了。

    那暖黃色的菩提明燈仿佛點睛之筆，照亮了整個項目。

    不只是甲方四人，連在座的無境同事，包括顧逍、童賀宜和老院長，都紛紛看向這個在公司里將近一年沒嶄頭露角的助理建筑師——張思毅。

    第137章 虛弱

    連陶斐都不知道張思毅還留了這麼一張“牌”，他開始是聽張思毅提過想再做個和佛教文化有關的方案, 見這家伙愿意折騰就隨他去了，反正就算沒有第四個，前面三個應付甲方也足夠了，沒想到這最后一個方案卻是最出挑、最引人深思的。

    張思毅下來的時候，幻燈片還停留在末頁那副“菩提明燈”的效果圖上。

    “燈罩”的材料他主要選用了蜂窩形拼接的“陽光膜”，白天在陽光的照射下有反光效果, 潔白純凈，到了晚上, 燈內光源開啟, 陽光膜上會呈現出隱約交錯的葉脈紋路, 與陶斐的“樹葉”靈感相對應，遠遠看去, 就像一盞夢幻的神燈。

    瞭望塔平臺邊緣再掛上一圈“菩提鈴”, 風吹則鈴音輕響, 既顯出佛塔鈴音的空寂悠遠，又有一絲唯美的浪漫。