陳文心親自用銀碗盛出湯來，只見湯汁如牛乳一般白，魚肉鮮嫩光滑。

　　她先盛了一小碗給皇上，然后是陳文義和王熙、黃機和呂宗。

　　最后給自己也留了一碗。

　　王熙等人看魚湯鮮美，也不敢馬上就喝，紛紛和她告罪。

　　這可是勤嬪娘娘親手燒的，比皇上賞的御膳還有體面啊！

　　若不是在宮外，他們哪有這福氣。

　　陳文義嘗了一口那魚湯，滋味鮮美，可謂是色香味俱全。

　　他盯著陳文心，第一次感覺到了她的陌生。

　　宮中是不會有鯽魚這樣的東西的，她在母家也從未燒過。

　　那麼，她到底是什麼時候學會的燒鯽魚湯呢……

第一百零一章 泰山談詩

　　濟南府的最后一站是泰山，泰山于帝王而言是極有特殊意義的一個地方。

　　傳說中，泰山是盤古的頭變成的。古人形容泰山“吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為五岳之長。”

　　歷朝歷代功勛卓越的皇帝，不斷在泰山封禪和祭祀。并在泰山上下建廟塑神，刻石題字。

　　山高入云，氣勢壯闊。

　　他們登到半山腰的時候，在泰山神廟里，皇上行了祭祀大禮。

　　不知是這種心結的影響，還是皇上在北京城里確實沒見過這樣高大的山，他顯得十分震撼。

　　陳文心還沒登到半山腰就放棄了自己登頂，幸好山上是早有準備轎攆。

　　這種轎攆比宮里的粗糙許多，看起來狹小，但很靈活，用于山路上是正好的。

　　先是陳文心上了攆轎，然后年紀最長的王熙也受不住了。

　　皇上怕他身體受不住，又不敢在皇上之前坐轎，所以皇上也上了轎。

　　最后黃機、呂宗也都上了攆轎。

　　只有陳文義還氣定神閑，跟兵士們在周圍步行護衛。

　　待到黃昏，他們終于登上了泰山極頂。

　　皇上俯瞰山腳，見風景壯闊，氣勢恢宏，詩興大發。

　　皇上當場做了《登岱》詩，擺起書案來寫在金箋上，又當場焚燒祭祀泰山。

　　巖巖岱岳高無極，攀陟遙登最上頭。

　　路轉天門青靄合，峰回日觀白云浮。

　　振衣截崇凌千仞，騁目蒼茫辨九州。

　　欲與臣鄰崇實政，金泥玉檢不頌留。

　　皇上做的詩，就是和尋常詩人的眼光不同。他所關心的是九州大地，江山社稷。

　　陳文心坐在石椅上，她的屁股被攆轎顛得生疼，現在連站都懶得站了。

　　皇上在寫詩，她無聊地在摩崖石刻上看詩。

　　摩崖石刻上有歷朝詩人留下的詩句，其中便有唐朝詩人杜甫的《望岳》。

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　她邊看邊念，引得黃機等人都來圍觀，“我說呢，怎麼最好的一首找不到了，原來在夫人這。”

　　她就是隨意一屁股坐下，誰想到正對著這首詩。

　　“這首原是好的，老杜的口氣難得不作悲一回。”

　　王熙這一說，陳文心立刻來了精神。

　　她前世的畢業論文寫的就是杜甫，至今記憶猶新。

　　陳文心笑道：“這首的口氣也不過中庸，諸位先生可知，杜少陵最不作悲的詩是哪一首？”

　　王熙和黃機兩位是大學士，對于詩詞曲賦無一不精，哪能被一個深宮婦人考倒呢？

　　黃機忙接話道：“自然是《聞官軍收河南河北》了。

老杜一生漂泊孤苦，皆為安史之亂所害。亂世一結束，他自然欣喜。”

　　王熙也很贊同，“是啊。此詩有杜詩第一喜之稱。”

　　陳文心卻道：“依我拙見，此詩倒作悲了。”

　　她徐徐道來：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣襟。看似喜極而泣，何嘗不是哀極而喜？”

　　“這是久經喪亂之人一朝得以安定，然則安史之亂結束，他仍然窮困潦倒，親人喪病。”

　　“從前還有亂世作為借口，還得有一個期盼社稷安穩的信念。這戰亂一結束，他一并連信念也無了。”

　　她與杜詩見解之深，倒叫兩位大學士驚訝。

　　黃機面露慚愧之色，“夫人所言甚有道理，倒顯得我是人云亦云了。”

　　陳文心頷首以示謙虛，“哪里。先生所言方是正理，我一個深閨婦人，不過有幾句歪話罷了。”

　　皇上笑著敲敲她的額頭，“倒也不算是歪話。那你說說，你以為哪首最不作悲？”

　　她想了想，“夫君和幾位先生以為，《春夜喜雨》何如？”

　　王熙便念道：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲……”

　　陳文心解釋道：“此詩名為《春夜喜雨》，詩中卻連半個喜字也無。雖無喜字，然處處是喜。”

　　眾人聞言細細品來，都深以為然。

　　皇上也是愛詩之人，對她的見解很有同感，“正是這股子欲說還休的喜氣，倒比那喜欲狂更引人同感。”

　　“此詩作于老杜生活安穩時期，心境自然輕松愉悅，不若老年時艱難苦恨。”王熙捻須說道。

　　黃機笑道：“年輕人自然心態豁達樂觀，王先生以為如何？”

　　這話分明是在說王熙老了。

　　王熙最擅言辭，怎會被這黃機取笑了去，當即反唇相譏道：“黃先生位列咱們出行隊伍中的第二老，老朽與你與有榮焉。”

　　皇上出巡不敢帶年紀太大的官員，怕他們受不住舟車勞頓。