夫子目鄒敬文留瞬，面帶著淡淡笑。

“鄒子弟向以武為，為何入院攻經史？”

臨陽鄒武將，皆。

第406章  被算到

鄒敬文刻抬。

“回先，以武為固然沒錯。但自幼，尤其敬仰先識與為。”

“能入院，先邊受教，直以願。”

夫子沉片刻，復又抬向，目幾分考量。

“敬文，問以理為先，世以為。”

“當今，若國之難，倫理之，以為問究竟為己，為，還為？”

鄒敬文抿抿唇，“以為，問自為己，為己方能為，為之方能為。”

“國之難，倫理之，若問能讓自己理，讓庭，自然也對益。

夫子完鄒敬文回答，沒回答，而把目向旁謝景。

“謝景，，問最終之，究竟為己，為，還為？”

鄒敬文怔，完全沒到夫子突然問。

但沒，著。

也謝景回答，

謝景抬眸，神如既往沉。

“問之本于理，而理之，便將為己、為、為而為。”

頓頓，神愈專注：“為己者，志而德；為者，傳承而治；為者，弘義而濟世。”

“若以問為燈，便能引己失正途，引國失綱常，引失本。”

“故，問之，無分為己、為或為，其終極之境，乃者共融，相輔相成，至誠至善。”

謝景話音落，個子，彷彿連呼吸都止。

眾面面相覷，無。

夫子目凝謝景，抹讚許芒。

院已經很收。

院能經科舉，直入仕途，樣條捷徑，讓許富貴趨之若鶩，擇段將子弟送入。

其夫子們已堪其擾。

幾，便斷公招，隨緣收徒。

古：“懷璧其罪。”

個問聖，本應教化方，若因其便利而成禍根，又如何自處？

謝景，紀如此，卻如此通透卓識。